- الطَّابَعَ مُعَلَّقٌ بِقائمةِ العَرشِ، فإذا اشتكتِ الرَّحِمُ، وعُمِلَ بالمعاصِي، واجتُرِئَ على اللهِ، بَعثَ اللهُ الطَّابَعَ فيطبعُ على قَلبِه، فلا يَعقِلُ بعدَ ذلكَ شيئًا.

بيانات التخريج:

أخرجه البزار (5981) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/139)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/370) باختلاف يسير.

[مسند البزار = البحر الزخار] (12/ 240) :

5981- حدثنا محمد بن مرداس، حدثنا سليمان بن مسلم، عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر رفعه قال: الطابع معلق بقائمة العرش فإذا اشتكت الرحم وعمل بالمعاصي واجتزىء على بعث الله الطابع فيطبع على قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيئا.

وهذان الحديثان لا نعلم رواهما، عن التيمي، عن نافع إلا سليمان بن مسلم، وهو بصري مشهور.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (2/ 139) :

حدثناه إدريس بن عبد الكريم قال: حدثنا إسحاق بن حسان قال: حدثني سليمان بن مسلم أبو المعلى الخزاعي، بصري، عن سليمان التيمي قال: حدثني نافع، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن ‌الطابع ‌معلق بقائم العرش، فإذا انتهكت الحرمة، واجترئ على الرب عز وجل، وعمل المعاصي، بعث الله الطابع فيطبع على قلبه، فلا يعقل بعد ذلك شيئا وله حديثان آخران نحو هذا، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 370)

وروى عن سليمان التيمي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الطابع معلق بقائم عرش الله ، فإذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترئ على الرب يبعث الله الطابع فيطبع على قلوبهم ، فلا يقولون بعد شيئا .

ثناه أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجبيري بالبصرة بالحديثين جميعا ثنا أبي ثنا سليمان بن مسلم ثنا سليمان التيمي .