- الطَّابِعُ مُعلقٌ بالعرشِ، فإنِ انْتُهِكَتِ الحُرْمَةُ وعُمِلَ بِالمَعَاصِي واجْتُرِئَ على الدِّينِ، بعثَ اللهُ بالطَّابِعِ وطُبِعَ على قُلوبِهمْ، فلا يعقلونَ بعدَ ذلكَ شيئًا

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - عقوبات الذنوب# رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم# خلق - العرش# مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال# جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها# جهنم - صفة عذاب أهل النار# جهنم - صفة جهنم وعظمها# تفسير آيات - سورة النبأ
المصدر: لسان الميزان
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: ابن عدي
رقم/صفحة: 4/177
الحكم:منكر جدا

بيانات التخريج:

أخرجه البزار (5981)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/139)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/370) باختلاف يسير.أخرجه البزار (5980)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/286)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/267)

الأصول والأحكام

[مسند البزار = البحر الزخار] (12/ 240) :

5981- حدثنا محمد بن مرداس، حدثنا سليمان بن مسلم، عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر رفعه قال: الطابع معلق بقائمة العرش فإذا اشتكت الرحم وعمل بالمعاصي واجتزىء على بعث الله الطابع فيطبع على قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيئا.

وهذان الحديثان لا نعلم رواهما، عن التيمي، عن نافع إلا سليمان بن مسلم، وهو بصري مشهور.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (2/ 139) :

حدثناه إدريس بن عبد الكريم قال: حدثنا إسحاق بن حسان قال: حدثني سليمان بن مسلم أبو المعلى الخزاعي، بصري، عن سليمان التيمي قال: حدثني نافع، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن ‌الطابع ‌معلق بقائم العرش، فإذا انتهكت الحرمة، واجترئ على الرب عز وجل، وعمل المعاصي، بعث الله الطابع فيطبع على قلبه، فلا يعقل بعد ذلك شيئا وله حديثان آخران نحو هذا، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 370)

وروى عن سليمان التيمي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الطابع معلق بقائم عرش الله ، فإذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترئ على الرب يبعث الله الطابع فيطبع على قلوبهم ، فلا يقولون بعد شيئا .

ثناه أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجبيري بالبصرة بالحديثين جميعا ثنا أبي ثنا سليمان بن مسلم ثنا سليمان التيمي .

[مسند البزار = البحر الزخار] (12/ 240) :

‌5980- حدثنا محمد بن مرداس، حدثنا أبو المعلى سليمان بن مسلم قال: سألت سليمان التيمي: هل يخرج من النار أحد؟ فقال: حدثني نافع، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال: والله لا يخرج من النار أحد حتى يمكث فيها أحقابا قال: والحقب بضع وثمانون سنة كل سنة ثلثمئة وستون يوما مما تعدون.

الكامل في الضعفاء (3/ 286) وقال بن إسماعيل حدثني نافع ثنا بن مكرم ومحمد بن إسماعيل البصلاني قالا ثنا عبيد الله ثنا سليمان بن مسلم الكوفي عن سليمان التيمي عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله لا يخرج من دخل النار حتى يمكثوا فيها أحقابا والحقب بضع وثمانون سنة كل سنة ثلاثمائة وستون يوما كل يوم ألف سنة زاد بن مكرم مما تعدون وقال بن إسماعيل حدثني نافع وقال والله لا يخرج فذكره

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 267) :

أنبأنا ابن خيرون أنبأنا إسماعيل بن أبي الفضل أنبأنا حمزة أنبأنا ابن عدي حدثنا مكرم حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا سليمان بن مسلم عن سليمان التيمي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عزوجل لا ‌يخرج ‌من ‌دخل ‌النار حتى يمكثوا فيها أحقابا، والحقب بضع وثمانون سنة، كل سنة ثلاثمائة وستون يوما، كل يوم ألف سنة مما تعدون ".

قال ابن عدي: هذا حديث منكر جدا.

وسليمان شبه المجهول.

وقال ابن حبان: سليمان يروى عن التيمي ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال.

أحاديث ذات صلة