- مَن لَغا كانَت لهُ ظُهرًا [يعني حديث: مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ ومَسَّ مِن طِيبِ امرأتِه إنْ كان لها، ولَبِسَ مِن صالِحِ ثيابِه، ثم لم يَتخَطَّ رِقابَ الناسِ، ولم يَلْغُ عِنْدَ المَوعِظةِ، كانت كَفَّارةً لِمَا بَينَهما، ومَن لَغا وتَخطَّى رِقابَ الناسِ كانت له ظُهْرًا.]

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (347)، وابن خزيمة (530)، وأبة الفضل الزهري في ((حديثه)) (530) واللفظ لهم تامًا.

سنن أبي داود (1/ 95) 347 - حدثنا ابن أبي عقيل، ومحمد بن سلمة المصريان قالا: حدثنا ابن وهب قال: ابن أبي عقيل، أخبرني أسامة يعني ابن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها، ولبس من صالح ثيابه، ثم لم يتخط رقاب الناس، ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما، ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا

صحيح ابن خزيمة (3/ 156) 1810 - نا الربيع بن سليمان، ثنا ابن وهب، أخبرني أسامة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: من اغتسل يوم الجمعة ثم مس من طيب امرأته إن كان لها , ولبس من صالح ثيابه , ثم لم يتخط رقاب الناس، ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما , ومن لغا أو تخطى كانت له ظهرا

حديث أبي الفضل الزهري (ص: 510) 530 - أخبركم أبو الفضل الزهري، نا يحيى بن محمد، نا الربيع بن سليمان، وإبراهيم بن منقذ الخولاني، قالا: نا عبد الله بن وهب، أخبرني أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من اغتسل يوم الجمعة، ثم مس من طيب امرأته، إن كان لها، ولبس من صالح ثيابه، ثم لم يتخط رقاب الناس، ولم يلغ عند الموعظة، كانت له كفارة لما بينهما، ومن لغى أو تخطى رقاب الناس كانت له ظهرا