- الدُّعاءُ جندٌ من أجنادِ اللهِ تبارك وتعالَى مجنَّدٌ يرُدُّ القضاءَ بعد أن يُبرَمَ

الدلالات الموضوعية:# قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء# أدعية وأذكار - فضل الذكر# أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى# أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه# آداب الدعاء - استجابة الدعاء
المصدر: تاريخ دمشق
الراوي: نمير بن أوس الأشعري
المحدث: ابن عساكر
رقم/صفحة: 22/158
الحكم:مرسل

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/158)، (62/234).

الأصول والأحكام

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (22/ 158) :

أخبرنا أبو الفتوح محمد بن الحسن بن منصور بن علي بن عبد الواحد المؤذن في جامع جورجير محلة بأصبهان أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده أنا محمد بن عبد العزيز الحيبري نا أبو جعفر المذكر نا إبراهيم بن ممويه وهو ابن محمد بن الحسن الإمام نا مسلم بن يحيى الحجراوي دمشقي نا نمير بن الوليد بن نمير بن أوس الأشعري نا أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء جند من أجناد الله تبارك وتعالى مجند يرد القضاء بعد أن يبرم.

هذا مرسل نمير بن أويس ليست له صحبة وهو تابعي وكان قاضيا بدمشق وقوله مسلم وهم وإنما هو سلم.

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (62/ 234) :

أخبرنا أبو الفتوح محمد بن الحسين بن منصور المؤذن الأديب بقراءتي عليه بجامع جورجير أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن منده أخبرنا محمد بن عبد العزيز الخيبري حدثنا أبو جعفر المذكر حدثنا إبراهيم بن معاوية نا مسلم بن يحيى الحجراوي دمشقي نا نمير بن الوليد بن نمير بن أوس الأشعري نا أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌الدعاء ‌جند من أجناد الله مجند يرد القضاء بعد ان يبرم جده نمير بن أوس تابعي والحديث مرسل وقوله مسلم بن يحيى خطأ وصوابه سالم بن يحيى.

أحاديث ذات صلة