- لِحامِلِ القرآنِ إذا عمِلَ بِهِ، فأَحَلَّ حلالَهُ، وحرَّمَ حرامَهُ، يشفَعُ فِي عشرَةٍ مِنْ أهلِ بيتِهِ يومَ القيامَةِ، كلُّهم قدْ وجبَتْ لَهُ النارُ

الدلالات الموضوعية:# قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه# قيامة - الشفاعة# جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار# قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام# قرآن - فضل صاحب القرآن
المصدر: ضعيف الجامع
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: الألباني
رقم/صفحة: 4662
الحكم:ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2438) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5258) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

شعب الإيمان (4/ 228) 2438 - أخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزروزي، حدثنا الحاكم أبو محمد يحيى بن منصور، حدثنا أبو عمران موسى بن هارون، حدثني عيسى بن سالم، حدثنا سلم بن سالم، عن جعفر بن الحارث، عن عثمان بن سليمان، عن أبي الزبير، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حامل القرآن إذا عمل به فأحل حلاله، وحرم حرامه يشفع في عشرة من أهل بيته يوم القيامة، كلهم قد وجبت لهم النار ".

المعجم الأوسط (5/ 260) 5258 - حدثنا محمد بن يوسف التركي قال: نا عيسى بن سالم الشاشي قال: نا سلم بن سالم، عن جعفر بن الحارث، عن عوف بن سليمان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لحامل القرآن إذا أحل حلاله، وحرم حرامه أن يشفع في عشرة من أهل بيته، كلهم قد وجبت له النار

لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث إلا سلم بن سالم، تفرد به: عيسى بن سالم ".

أحاديث ذات صلة