- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: بِئسَ العبدُ عبدٌ تَجَبَّرَ واختالَ، ونَسِيَ الكبيرَ المُتعالِ ، بِئسَ العبدُ عبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ ، بِئسَ العبدُ عبدٌ يَستحِلُّ المَحارِمَ بالشُّبُهاتِ، بِئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يُضِلُّه، بِئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه.

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 110) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (9)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7833) مختصرًا.

الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (4/ 110) أخبرنا عمر بن سنان، حدثنا أبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني (ح) وحدثنا أحمد بن حماد الرقي، حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي، قالا: حدثنا يحيي بن زياد الرقي فهير، حدثنا طلحة بن زيد، عن ثور بن يزيد، عن شريح بن عبيد،- وقال ابن سنان: عن يزيد بن شريح -، عن نعيم بن همار الغطفاني ، سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: بئس العبد عبد تجبر واختال ونسي الجبار الأعلي، بئس العبد عبد تجبر واختال ونسي الكبير المتعال، بئس العبد عبد طغي وبغي ونسي المبدأ والبلي، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين، بئس العبد عبد هوي يضله، بئس العبد عبد فيه رغب يذله.

وزاد ابن سنان: بئس العبد عبد يستحل المحارم بالشهوات والشبهات، بئس العبد عبد له طمع يقوده.

قال الشيخ: وهذا الحديث يعرف بأسماء بنت عميس، عن النبي صلي الله عليه وسلم، ومن هذا الطريق لم يروه إلا طلحة بن زيد.

السنة لابن أبي عاصم (1/ 10) 9 - ثنا أبو بكر عبد الرحمن بن خالد الرقي، ثنا يحيى بن زياد، يلقب فهيرا، ثنا طلحة بن زيد، عن ثور بن يزيد، عن يزيد بن شريح، عن نعيم بن همار الغطفاني ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بئس العبد عبد هواه يضله، بئس العبد عبد رغب يذله

شعب الإيمان (10/ 480) 7833 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، أنا عمر بن سنان، نا أبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني، ح قال أبو أحمد: ونا أحمد بن حماد الرقي، نا عبد الرحمن بن خالد الرقي، قالا: نا يحيى بن زياد الرقي، نا فهر، نا طلحة بن زيد، عن ثور بن يزيد، عن شريح بن عبيد، وقال ابن سنان: عن يزيد بن شريح، عن نعيم بن هماز الغطفاني ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بئس العبد عبد تجبر " وذكر الحديث يزيد وينقص، وقال فيه: " بئس العبد عبد فيه رغب يذله "