حديثُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كَرِهَ أن يؤذِّنَ الرَّجلُ بغَيرِ وضوءٍ [يعني حديث: لا يُؤَذِّنُ إلَّا متوضئٌ]

الدلالات الموضوعية:# أذان - لا يؤذن إلا متوضئ# أذان - الأذان على طهارة
المصدر: فتح الباري لابن حجر
الراوي: أبو هريرة
المحدث: ابن حجر العسقلاني، إسناده ضعيف
الحكم:إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932) بنحوهغير متوفر: التخريج

الأصول والأحكام

[سنن الترمذي] (1/ 389) 200- حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يؤذن إلا متوضئ))

السنن الكبرى للبيهقي مع الجوهر النقي (1/ 397) 1932- أخبرنا أبو بكر الحارثى الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا ابن أبى عاصم حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيى عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة أن النبى-صلى الله عليه وسلم- قال: (( لا يؤذن إلا متوضئ )).

هكذا رواه معاوية بن يحيى الصدفى.

وهو ضعيف.

والصحيح رواية يونس بن يزيد الأيلى وغيره عن الزهرى قال قال أبو هريرة: لا ينادى بالصلاة إلا متوضئ.

أحاديث ذات صلة