- مَن لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنيا، لَم يَلْبَسْهُ في الآخِرَةِ، وإنْ دخل الجَنةَ لَبِسَهُ أهلُ الجَنَّةِ ولَم يَلْبَسْهُ.

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال# زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا# زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس# زينة اللباس - لباس الحرير
المصدر: ضعيف الترغيب
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: الألباني
رقم/صفحة: 1251
الحكم:منكر

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9534) بلفظه، وابن حبان (5437) باختلاف يسير، وأحمد (11179) مختصرا.

الأصول والأحكام

السنن الكبرى للنسائي (8/ 406) 9534 - أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان البصري الثقفي، قال: حدثنا يحيى يعني ابن سعيد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي داود، كذا، قال محمد عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه، قال لنا أبو عبد الرحمن: هذا خطأ، والصواب داود السراج.

صحيح ابن حبان - مخرجا (12/ 253) 5437 - أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن داود السراج، عن أبي سعيد الخدري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو

مسند أحمد ط الرسالة (17/ 273) 11179 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، أخبرنا قتادة، عن داود السراج، عن أبي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.

أحاديث ذات صلة