- أهلُ المَعروفِ في الدُّنيا أهلُ المَعروفِ في الآخِرةِ، وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ

الدلالات الموضوعية:# صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته# إحسان - الحث على الأعمال الصالحة# رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر# رقائق وزهد - بذل المعروف للناس# رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة
المصدر: ذخيرة الحفاظ، المعجم الصغير
الراوي: أبو موسى الأشعري، أبو هرَيرةَ، عبدالله بن عمر وسلمان الفارسي وعبدالله بن مغفل وأبو هريرة
المحدث: الطبراني، ابن القيسراني
رقم/صفحة: 206
الحكم:لم يروه عن هشام إلا علي. تفرد به المسيب، لم يروه عن سفيان إلا مؤمل، عن ابن عمر فيه عطاء بن السائب ضعفه ابن معين وعن سلمان فيه هشام قال البخاري مضطرب الحديث منكره

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 413)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص192) واللفظ لهما.

الأصول والأحكام

[المعجم الصغير للطبراني] (1/ 133) :

199 - حدثنا أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الدمشقي، حدثنا أحمد بن شيبان الرملي، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي ‌موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ‌أهل ‌المعروف ‌في الدنيا ‌أهل ‌المعروف ‌في الآخرة ، وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة لم يروه عن سفيان إلا مؤمل

[الكامل في ضعفاء الرجال] (8/ 413) :

، حدثنا ابن صاعد، حدثنا أحمد بن هشام بن بهرام المدائني، حدثنا هشام بن لاحق، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن أبي ‌موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم ‌أهل ‌المعروف ‌في الدنيا هم ‌أهل ‌المعروف ‌في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة.

معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (ص192) :

أخبرنا أحمد بن زكريا، حدثنا أبو عبد المؤمن أحمد بن شيبان، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي ‌موسى ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌أهل ‌المعروف ‌في الدنيا ‌أهل ‌المعروف ‌في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة

أحاديث ذات صلة