- رأس العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ التودُّدُ إلى الناسِ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، ولن يهلكَ امرؤٌ بعد المشورةِ، وصنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السوءِ، وأولُ ما يأذنُ اللهُ عز وجل في هلاكِ المرءِ إعجابُه برأيه أو قال : اتباعُه هواه

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - العجب# رقائق وزهد - الكبر والتواضع# اعتصام بالسنة - اتباع الهوى# بر وصلة - مداراة الناس# رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة
المصدر: الكامل في الضعفاء
الراوي: سعيد بن المسيب
المحدث: ابن عدي
رقم/صفحة: 2/47
الحكم:[فيه] أشعث بن براز عامة ما يرويه غير محفوظ والضعف بين على رواياته

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي شيبة (25937)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (17) بلفظ: "مداراة الناس"، والبيهقي (20802) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (8/ 361) 25937- حدثنا هشيم ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس ، ولن يهلك رجل بعد مشورة ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.

قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا (ص32) :

‌17 - أخبرنا القاضي أبو القاسم، حدثنا أبو علي، حدثنا عبد الله، حدثني أبي، رحمه الله، وإبراهيم بن عبد الله قالا: أخبرنا هشيم، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس، وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (10/ 109) 20802- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز أنبأنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا زيد بن الحباب أنبأنا أشعث أنبأنا على بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وما يستغنى رجل عن مشورة وإن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة .

أحاديث ذات صلة