- أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كتب إلى أبي موسى الأشعَريِّ: اعلَمْ أنَّ جمعًا بَيْنَ صلاتينِ مِنَ الكبائِرِ.

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - الموبقات# صلاة - تأخير الصلاة# رقائق وزهد - الكبائر# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال# رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
المصدر: الأوسط لابن المنذر
الراوي: أبو العالية
المحدث: ابن المنذر
رقم/صفحة: 3/126
الحكم:غير ثابت عنه لانقطاع إسناده

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الرزاق (4422) بزيادة: إلا من عذر. وابن أبي شيبة (8338)، والبيهقي (5628) كلاهما باختلاف يسير، وزيادة فيه،

الأصول والأحكام

[الأوسط لابن المنذر] (3/ 126) :

1145 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب وقتادة، عن أبي العالية، أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري: اعلم أن ‌جمعا ‌بين ‌صلاتين ‌من ‌الكبائر.

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (2/ 552) 4422 - عن معمر، عن أيوب، عن قتادة، عن أبي العالية، أن عمر كتب إلى أبي موسى: واعلم أن جمعا بين الصلاتين من الكبائر إلا من عذر

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة) (5/ 397)

8338- حدثنا وكيع , قال : حدثنا سفيان ، عن هشام بن حسان ، عن رجل ، عن أبي العالية ، عن عمر ، قال : الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر.

السنن الكبير للبيهقي (6/ 219 ت التركي) :

5628 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أسيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي العالية، عن عمر رضي الله عنه قال: ‌جمع ‌الصلاتين ‌من ‌غير ‌عذر ‌من ‌الكبائر.

أحاديث ذات صلة