- مَنْ جَمَعَ بينَ الصلاتَيْنِ مِنْ غيرِ عذرٍ، فقدْ أتَى بابًا مِنْ أبوابِ الكبائِرِ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - تأخير الصلاة# رقائق وزهد - الكبائر# سفر - الجمع بين الصلاة في السفر# صلاة - الصلاة على وقتها# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
المصدر: ضعيف الجامع
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: الألباني
رقم/صفحة: 5546
الحكم:ضعيف جداً

بيانات التخريج:

أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)

الأصول والأحكام

مسند أبي يعلى (5/ 136 ت حسين أسد) :

2751 - حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا المعتمر، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من جمع بين صلاتين من غير عذر، فقد أتى بابا من أبواب الكبائر، ومن - يعني - كتم الشهادة اجتاح بها مال امرئ مسلم، أو سفك بها دمه فقد أوجب النار أو كما قال.

المجروحين لابن حبان - دار الوعي (1/ 281) أنبأ ابن قتيبة ثنا ابن أبي السري ثنا معتمر ابن سليمان حدثنى أبي عن حنش في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد وأكثرها مقلوبة ، وفي تلك النسخة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من جمع بين صلاتين من غير عذر ، فقد أتى بابا من أبواب الكبائر " .

[المعجم الكبير للطبراني] (11/ 216) :

‌11540 - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عارم أبو النعمان، ثنا معتمر، عن أبيه، قال: وحدث حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر.

أحاديث ذات صلة