- افتُرض علينا الصَّومُ ثلاثين يومًا لأنَّ آدمَ لمَّا أكل من الشَّجرةِ بقِي في جوفِه مقدارُ ثلاثين يومًا، فلمَّا تاب أمره اللهُ بصيامِ ثلاثين يومًا

الدلالات الموضوعية:# توبة - التوبة إلى الله تعالى# أنبياء - آدم# صيام - وجوب صوم رمضان# صيام - بدء فرض الصيام# علم - القصص
المصدر: ترتيب الموضوعات
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: الذهبي
رقم/صفحة: 178
الحكم:وضعه موسى بن نصر

بيانات التخريج:

أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/186)

الأصول والأحكام

تاريخ بغداد - العلمية (13/ 35) أخبرنا أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي البلخي، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ- ببخاري- أخبرنا محمد بن محمود بن يونس بن مكرم الوزان، حدثنا إبراهيم بن أبي إبراهيم السمرقندي، حدثنا موسى بن نصر البغدادي، حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: افترض الله على أمتي الصوم ثلاثين يوما، وافترض على سائر الأمم أقل وأكثر، وذلك أن آدم لما أكل من الشجرة بقي [[في]] جوفه مقدار ثلاثين يوما، فلما تاب الله عليه أمره بصيام ثلاثين يوما بلياليهن، فافترض علي وعلى أمتي الصوم بالنهار، وما نأكل بالليل ففضل من الله عز وجل.

حدثني الحسين بن محمد أخو الخلال عن أبي سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال: موسى بن نصر البغدادي حدث بسمرقند عن الثوري ومالك وغيرهما بالطامات.

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 186) :

أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أنبأنا أحمد بن علي الخطيب حدثنا أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي البلخي حدثنا محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ حدثنا محمد بن محمود بن يونس بن مكرم الوزان حدثنا إبراهيم بن أبي إبراهيم السمرقندي حدثنا موسى بن نصر البغدادي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌افترض ‌الله ‌على ‌أمتي الصوم ثلاثين يوما وافترض على سائر الأمم أقل وأكثر وذلك لأن آدم لما أكل من الشجرة بقي في جوفه مقدار ثلاثين يوما، فلما تاب الله عليه أمره بصيام ثلاثين يوما بلياليهن، وافترض علي وعلى أمتي بالنهار وما نأكل بالليل ففضل من الله عزوجل ".

قال الخطيب: موسى بن نصر هو أبوعمران الثقفي، سكن سمرقند وكان غير ثقة.

حدثني الحسين بن محمد أخو الخلال عن أبي سعيد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال: موسى بن نصر حدث بسمرقند عن الثوري ومالك وغيرهما بالطامات.

أحاديث ذات صلة