- عن علِيٍّ: لا رَضاعَ بعدَ الفِصالِ.

الدلالات الموضوعية:# رضاع - زمن الرضاع المحرم
المصدر: تخريج زاد المعاد
الراوي: النزال بن سبرة
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 5/526
الحكم:[فيه] جويبر ضعيف جدًا

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (15753)، وعبد الرزاق (13898)، وابن أبي شيبة (17338) جميعا بلفظه موقوفا، والطبراني في ((الأوسط)) (7331) بنحوه مرفوعا.

الأصول والأحكام

زاد المعاد ط عطاءات العلم (6/ 209) :

فذكر عبد الرزاق عن الثوري، عن جويبر، عن الضحاك، عن النزال بن سبرة، عن علي : ‌لا ‌رضاع ‌بعد ‌الفصال.

السنن الكبير للبيهقي (16/ 33 ت التركي) :

15753 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابي، حدثنا الزعفراني، حدثنا عبد الله بن بكر، عن سعيد، عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع ، أن عليا رضي الله عنه قال: لا رضاع بعد فصال.

هذا موقوف، وقد روى مرفوعا

مصنف عبد الرزاق (7/ 464 ت الأعظمي) :

13898 - عن الثوري، عن جويبر، عن الضحاك، عن النزال، عن علي قال: ‌لا ‌رضاع ‌بعد ‌الفصال.

وسمعته يقول لمعمر: " إنه لم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم.

قال معمر: بلى

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة) (9/ 295)

17338- حدثنا وكيع عن أبي (جناب) عن إسماعيل بن رجاء عن النزال ابن (سبرة) عن علي قال: ‌لا ‌رضاع ‌بعد ‌الفصال.

[المعجم الأوسط - للطبراني] (7/ 222) :

7331 - حدثنا محمد بن العباس، نا عبد الرحمن بن يونس، نا مطرف بن مازن، عن معمر، عن عبد الكريم، عن الضحاك بن مزاحم، عن النزال بن ‌سبرة، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌لا ‌رضاع بعد الفطام، ولا يتم بعد حلم، ولا صمت يوم إلى الليل، ولا طلاق إلا بعد نكاح هكذا روى هذا الحديث مطرف بن مازن، عن معمر، عن عبد الكريم وهو ابن أبي المخارق، ورواه عبد الرازق، عن معمر، عن جويبر، عن الضحاك

أحاديث ذات صلة