- عن عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: كان ممَّا نَزَلَ منَ القُرْآنِ ثم سَقَطَ: ألَّا يُحرِّمَ منَ الرَّضاعِ إلَّا عشْرُ رَضاعاتٍ، ثم نَزَلَ بعدُ: أو خَمسُ رَضاعاتٍ.

الدلالات الموضوعية:# رضاع - مقدار الرضعات المحرمة
المصدر: تخريج مشكل الآثار
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 2064
الحكم:إسناده صحيح على شرط مسلم

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2064) بلفظه، ومسلم (1452)، وأبو داود (2062) كلاهما باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

شرح مشكل الآثار (5/ 313) 2064 - كما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا حجاج بن منهال قال: حدثنا حماد بن سلمة , عن عبد الرحمن بن القاسم , عن القاسم بن محمد , عن عمرة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان مما نزل من القرآن ثم سقط: أن لا يحرم من الرضاع إلا عشر رضاعات , ثم نزل بعد: أو خمس رضاعات ".

[صحيح مسلم] (2/ 1075) 24 - (1452) حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة ، أنها قالت: " كان فيما أنزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن، بخمس معلومات، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهن فيما يقرأ من القرآن "

سنن أبي داود (2/ 223) 2062 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة ، أنها قالت: كان فيما أنزل الله عز وجل من القرآن عشر رضعات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن، فتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وهن مما يقرأ من القرآن

أحاديث ذات صلة