ما من خارجٍ يَخرجُ يعني من بيتِه إِلا بِبَابِهِ رايتانِ: رايَةٌ بِيَدِ ملَكٍ، ورايَةٌ بِيَدِ شَيْطانٍ، فإن خَرَج لِما يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، اتَّبَعَهُ الملَكُ برايتِه، فلم يَزَلْ تحت رايةِ الملَكِ حتَّى يَرْجِعَ إلى بيتِه، وإنْ خَرَج لما يُسْخِطُ اللهَ، اتَّبَعَهُ الشَّيطانُ برايتِه، فلَم يَزَلْ تَحْتَ رايَةِ الشَّيطانِ حَتَّى يَرْجِعَ إلى بيتِه

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (8286) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4786)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (705)

[مسند أحمد] (14/ 41 ط الرسالة) ((8286- حدثنا أبو عامر، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد، عن المقبري عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( ما من خارج يخرج- يعني من بيته- إلا ببابه رايتان: راية بيد ملك، وراية بيد شيطان، فإن خرج لما يحب الله عز وجل، اتبعه الملك برايته، فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته، وإن خرج لما يسخط الله، اتبعه الشيطان برايته، فلم يزل تحت راية الشيطان، حتى يرجع إلى بيته)).

[المعجم الأوسط - للطبراني] (5/ 99) ‌4786- حدثنا عبيد بن غنام قال: نا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطي قال: نا أبو عامر العقدي، عن عبد الله بن جعفر المخرمي، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من خارج يخرج إلا ببابه رايتان: راية بيد ملك، وراية بيد شيطان، فإن خرج فيما يحب الله تبعه الملك برايته، فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته، وإن خرج فيما يسخط الله تبعه الشيطان برايته، فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع))

لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: عثمان بن محمد الأخنسي ((.

الزهد الكبير للبيهقي (ص: 274) 705- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني عبد الله بن سعيد، ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن سعيد النسوي، ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ما من خارج يخرج إلا ببابه رايتان: راية بيد ملك، وراية بيد شيطان، فإن خرج بما يحب الله اتبعه الملك برايته، فلا يزال تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته، وإن خرج بما يسخط الله اتبعه الشيطان، فلا يزال تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته)).