من ملكَ ذا رحمٍ مَحرمٍ عُتِقَ

الدلالات الموضوعية:# بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها # عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم # أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم # بر وصلة - فضل صلة الرحم

المصدر: الكامل في الضعفاء، شرح مشكل الآثار، السنن الكبرى للنسائي، الدراية تخريج أحاديث الهداية، المحلى، تخريج مشكل الآثار، ذخيرة الحفاظ، الإلمام بأحاديث الأحكام

الراوي: عائشة وعلي بن أبي طالب، عبدالله بن عمر، عائشة أم المؤمنين

المحدث: ابن القيسراني، الطحاوي، ابن عدي، شعيب الأرناؤوط، ابن دقيق العيد، ابن حزم، النسائي

الحكم:[معناه له ما يشده]، منكر تفرد به ضمرة عن الثوري، [فيه] بكر بن خنيس حديثه في جملة الضعفاء ولا يحتج به، صحيح، عن عائشة فيه ضعيف وعن علي فيه كذاب، من حديث ضمرة وقد خطئ فيه ولم يلتفت بعضهم لذلك لكون ضمرة ثقة لا يضر انفراده به، منكر، إسناداه قويان

بيانات التخريج:

أخرجه الشيباني في ((الأصل)) (5 / 67) باختلاف يسير.أخرجه الترمذي معلقاً بصيغة التضعيف بعد حديث (1365)، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (2525) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4897) واللفظ لهأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4897)، وأخرجه ابن ماجه (2525)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (972) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

مَن ملَك ذَا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فَهُوَ حرٌّ الراوي : سمرة بن جندب المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 3949 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524) لقدْ نَظَّمَ الإسلامُ العَلاقاتِ بين الأرحامِ، واهتمَّ اهتمامًا بالغًا بصِلةِ الأرحامِ، وأسَّسَ قواعدَ الرَّحمةِ والمودَّةِ في هذه العَلاقاتِ؛ حتَّى لا يُفسِدَها شيءٌ.

وهذا الحديثُ يُبيِّنُ أحَدَ الأحكامِ التي تَتعلَّقُ بالأرحامِ، في حالةِ إذا وقَعَ شَخْصٌ في الرِّقِّ ومَلَكَه شخْصٌ آخَرُ مِن ذَوي رَحِمِه ومحارِمِه، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حُرٌّ»، والمراد بـ"ذا رَحِمٍ" شَخصانِ بينهما نسَبٌ، و"المَحْرَمُ" هو مَنْ يَحْرُمُ الزَّواجُ منه من الأقاربِ؛ كالأَبِ والأُمِّ والجَدِّ والجَدَّةِ والأخِ والأخْتِ والعَمِّ والخالِ وهكذا، ومعنى الحديثِ: أنَّ مَنْ ملَكَ أباه أو ابنَه أو أخاه أو غيرَهم من ذوي المحارِمِ بَطَلَ هذا الرِّقُّ، وصارَ المَحْرَمُ حُرًّا بمجرَّدِ المِلْكِ دونَ أنْ يتلفَّظَ المالِكُ بلَفْظِ العِتْقِ.

الأصول والأحكام

الكامل في الضعفاء (2/ 25) ثنا عبد الله بن محمد بن ياسين حدثنا محمد بن معاوية الأنماطي ثنا محمد بن سلمة عن بكر عن عطاء بن عجلان عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ملك ذا رحم محرم عتق

الأصل لمحمد بن الحسن (5/ 67) :

محمد عن أبي يوسف عن عطاء بن عجلان عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "‌من ‌ملك ‌ذا ‌رحم محرم فهو حر".

---

سنن الترمذي (3/ 639) :وقد روي عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ملك ذا رحم محرم فهو حر رواه ضمرة بن ربيعة، عن الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع ضمرة على هذا الحديث، وهو حديث خطأ عند أهل الحديث.

[سنن ابن ماجه] (2/ 844 ) :

‌2525 - حدثنا راشد بن سعيد الرملي، وعبيد الله بن الجهم الأنماطي قالا: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ملك ذا رحم محرم فهو حر.

السنن الكبرى للنسائي - العلمية (3/ 173) 4897 - أخبرنا عيسى بن محمد أبو عمير الرملي وعيسى بن يونس يعزى ثنا حورى عن مرة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم عتق.