- ما كانت زندقةٌ قطُّ إلَّا كانَ أصلُها التَّكذيبُ بالقدرِ

الدلالات الموضوعية:# قدر - التشديد في الخوض بالقدر# ردة - بأي شيء تكون الردة؟# قدر - التكذيب بالقدر# ردة - الزندقة# قدر - القدرية
المصدر: الموضوعات لابن الجوزي
الراوي: أبو هريرة
المحدث: ابن الجوزي
رقم/صفحة: 1/451
الحكم:موضوع

بيانات التخريج:

أخرجه الفريابي في ((القدر)) (430)، والآجري في ((الشريعة)) (395)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1543)

الأصول والأحكام

القدر للفريابي (ص240) :

‌430 حدثني مالك بن سليمان أبو أنس، حدثنا بقية، عن يحيى بن مسلم، عن بحر السقا، عن أبي حازم، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما كانت زندقة، إلا كان أصلها التكذيب بالقدر".

الشريعة للآجري (2/ 814) :

395 - وأخبرنا الفريابي قال: حدثني أبو أنس مالك بن سليمان قال: نا بقية بن الوليد، عن يحيى بن مسلم، عن بحر السقاء، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما كانت زندقة إلا كان أصلها التكذيب بالقدر

الإبانة الكبرى - ابن بطة (4/ 118) :

‌1543 - وأخبرني محمد بن الحسين، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا أبو أنس مالك بن سليمان قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن يحيى بن مسلم، عن بحر السقا، وعن أبي حازم، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ما كانت زندقة إلا كانت أصلها التكذيب بالقدر

أحاديث ذات صلة