- ما كانت زندقةٌ قطُّ إلا دوَّنها التكذيبُ بالقدرِ

الدلالات الموضوعية:# قدر - التشديد في الخوض بالقدر# ردة - بأي شيء تكون الردة؟# قدر - التكذيب بالقدر# ردة - الزندقة# قدر - القدرية
المصدر: الكامل في الضعفاء، ذخيرة الحفاظ
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
المحدث: ابن عدي، ابن القيسراني
رقم/صفحة: 2/234
الحكم:[فيه] بحر السقاء لا شيء في الحديث، منكر

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3107)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (531) بلفظه.أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (531) بلفظه.

الأصول والأحكام

الكامل لابن عدي (2/ 493) 3107 - حدثنا القاسم بن الليث أبو صالح الرسعني، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إبراهيم بن أعين، حدثني بحر بن كنيز السقاء، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما كانت زندقة قط إلا دونها التكذيب بالقدر.

الموضوعات لابن الجوزي (1/ 450) 531- أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة، قال: أنبأنا ابن عدي، قال: حدثنا القاسم بن الليث الراسبي، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إبراهيم بن أعين، قال: حدثني بحر بن كنيز السقاء، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما كانت زندقة قط إلا ودونها التكذيب بالقدر.

---

الكامل لابن عدي (2/ 493) 3107 - حدثنا القاسم بن الليث أبو صالح الرسعني، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إبراهيم بن أعين، حدثني بحر بن كنيز السقاء، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما كانت زندقة قط إلا دونها التكذيب بالقدر.

الموضوعات لابن الجوزي (1/ 450) 531- أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة، قال: أنبأنا ابن عدي، قال: حدثنا القاسم بن الليث الراسبي، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إبراهيم بن أعين، قال: حدثني بحر بن كنيز السقاء، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما كانت زندقة قط إلا ودونها التكذيب بالقدر.

أحاديث ذات صلة