- ملعونٌ من سبَّ والديْهِ [يعني حديث: لعَن اللهُ مَن ذبَح لغيرِ اللهِ ولعَن اللهُ مَن غيَّر تُخومَ الأرضِ ولعَن اللهُ مَن كَمَهَ الأعمى عن السَّبيلِ ولعَن اللهُ مَن سبَّ والدَيهِ ولعَن اللهُ مَن تولَّى غيرَ مواليه ولعَن اللهُ من عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ ) قالها ثلاثًا في عمَلِ قومِ لوطٍ]

بيانات التخريج:

أخرجه الإسماعيلي في ((معجم أسامي الشيوخ)) (1/395)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/317)

[معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي] (1/ 395) :

أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي وجماعة قالوا: حدثنا داود بن عمرو، حدثنا حبان بن علي، عن محمد بن كريب ، عن أبيه، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث وثلاث، وثلاث لا يمين فيهن: لا يمين للولد مع والده، ولا للمملوك مع سيده، ولا للمرأة مع زوجها، وأما الملعون منهن: فملعون من ادعى لغير أبيه، وملعون من ‌سب ‌والديه، وملعون من غير تخوم الأرض، وأما الذي أشك فيهن: فلا أدري ألعن تبع أم لا، ولا أدري أكان عزير نبيا أم لا " ونسيت التاسعة

تاريخ دمشق لابن عساكر (40/ 317) أخبرنا أبو القاسم الإسماعيلي بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا جبار بن علي عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاث وثلاث وثلاث ثلاث لا يمين فيهن وثلاث الملعون فيهن وثلاث أشك فيهن أما التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده ولا للمملوك مع سيده ولا للمرأة مع زوجها وأما الملعون فيهن فملعون من دعا لغير أبيه وملعون من سب والديه وملعون من غير تخوم الأرض وأما التي أشك فيهن فلا أدري ألعن تبع أم لا ولا أدري أكان عزير نبيا أم لا

قال محمد ونسيت التاسعة كذا قال وذكرها غيره وهي ولا أدري الحدود كفارة لأهله أم لا