- من قاد أعمَى أربعين ذِراعًا وجبتْ له الجنَّةُ

الدلالات الموضوعية:# صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته# بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه# بر وصلة - من قاد أعمى# رقائق وزهد - بذل المعروف للناس
المصدر: الموضوعات لابن الجوزي، الأجوبة المرضية
الراوي: عبدالله بن عمرو
المحدث: ابن الجوزي، السخاوي
رقم/صفحة: 2/524
الحكم:ضعيف، لا يصح

بيانات التخريج:

أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/175)

الأصول والأحكام

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 175) :

فأنبأنا أبو منصور القزاز أنبأنا أبو بكر بن ثابت أنبأنا الحسن بن الحسن النعالى وعبيد الله بن محمد بن عبيد النجار قالا أنبأنا أبو بكر محمد بن الخضر بن زكريا الدقاق حدثنا أحمد بن محمد بن مهدى حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا سلم بن سالم البلخي عن علي بن عروة عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ‌قاد ‌أعمى ‌أربعين ذراعا وجبت له الجنة ".

أما حديث ابن عمر ففي علي بن عروة.

قال يحيى بن معين: ليس بشئ.

وقال ابن حبان: يضع الحديث.

ثم الراوي عن علي بن عروة [[سالم]]

وأصرم.

فأما سالم فكان ابن المنادى يكذبه.

وقال يحيى: ليس حديثه بشئ.

وقال السعدي غير ثقة.

وأما أصرم فقال يحيى: كذاب خبيث.

وقال البخاري: متروك الحديث.

---

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 175) :

فأنبأنا أبو منصور القزاز أنبأنا أبو بكر بن ثابت أنبأنا الحسن بن الحسن النعالى وعبيد الله بن محمد بن عبيد النجار قالا أنبأنا أبو بكر محمد بن الخضر بن زكريا الدقاق حدثنا أحمد بن محمد بن مهدى حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا سلم بن سالم البلخي عن علي بن عروة عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ‌قاد ‌أعمى ‌أربعين ذراعا وجبت له الجنة ".

أما حديث ابن عمر ففي علي بن عروة.

قال يحيى بن معين: ليس بشئ.

وقال ابن حبان: يضع الحديث.

ثم الراوي عن علي بن عروة [[سالم]]

وأصرم.

فأما سالم فكان ابن المنادى يكذبه.

وقال يحيى: ليس حديثه بشئ.

وقال السعدي غير ثقة.

وأما أصرم فقال يحيى: كذاب خبيث.

وقال البخاري: متروك الحديث.

أحاديث ذات صلة