- تَختَّموا بالعَقيقٍ، واليَمينُ أحقُّ بالزِّينةِ.

الدلالات الموضوعية:# زينة - لبس الخاتم في اليمين# زينة اللباس - خاتم العقيق# زينة اللباس - فص الخاتم# آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال# آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين# زينة اللباس - لبس الخاتم
المصدر: أحكام الخواتيم، المواهب اللدنية
الراوي: أنس، أنس بن مالك
المحدث: ابن رجب، القسطلاني
رقم/صفحة: 2/667
الحكم:وفى سنده مجهول، [فيه] حسين البابي هذا مجهول

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/351)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (636)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1156) مطولاً.

الأصول والأحكام

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (13/ 351) :

اخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله الحسن بن احمد أنا أبو الحسن علي بن الحسن الربعي حدثني أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي لفظا حدثني أبو القاسم الحسن بن محمد بن احمد بن هشام السلمي نا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي حدثني محمد بن الحسن بالباب والابواب نا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌تختموا ‌بالعقيق فإنه انجح للامر واليمنى أحق بالزينة.

[الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير] (2/ 292) :

‌636 - أخبرنا أبو القاسم بن أبي المحاسن، أخبرنا إبراهيم بن عثمان الخلالي، قال: حدثنا حمزة بن يوسف السهمي، قال: حدثنا أبو أحمد بن عبد الله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا عيسى بن محمد بن عبد الله أبو موسى البغدادي، بدمشق سنة ثلاث مائة، قال: حدثنا الحسين بن إبراهيم البابي، قال: حدثنا حميد الطويل، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر، واليمين أحق بالزينة.

قال أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ: هذا حديث باطل، والحسين بن إبراهيم هذا مجهول.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 205) :

1156- وأما حديث يروي فله طريقان الطريق الأول روى حمزة بن يوسف عن أبي أحمد بن عدي قال نا عيسى بن محمد البغدادي قال نا الحسين بن إبراهيم البابي قال حدثنا حميد الطويل عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر واليمين أحق بالزينة".

قال ابن عدي: "هذا حديث باطل والحسين بن إبراهيم مجهول".

أحاديث ذات صلة