- خرجَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ من بيتِهِ، فأقيمَتِ الصَّلاةُ، فرَكَعَ رَكْعتينِ قبلَ أن يدخُلَ المسجدَ وَهوَ في الطَّريقِ ثمَّ دخلَ المسجِدَ فصلَّى الصُّبحَ معَ النَّاسِ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - السنن الرواتب# صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
المصدر: نخب الافكار
الراوي: محمد بن كعب القرظي
المحدث: العيني
رقم/صفحة: 6/76
الحكم:طريقه صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2202) واللفظ له، وعبد الرزاق (4017) بمعناه.

الأصول والأحكام

[شرح معاني الآثار - ط مصر] (1/ 375) :

2202 - حدثنا محمد بن خزيمة، وفهد ، قالا: ثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني ابن الهاد، عن محمد بن كعب، قال: خرج عبد الله بن عمر رضي الله عنهما من بيته ، فأقيمت صلاة الصبح ، فركع ركعتين قبل ‌أن ‌يدخل ‌المسجد ‌وهو ‌في ‌الطريق ، ‌ثم ‌دخل ‌المسجد ‌فصلى الصبح مع الناس فهذا وإن كان لم يصلهما في المسجد ، فقد صلاهما بعد علمه بإقامة الصلاة في المسجد ، فذلك خلاف قول أبي هريرة إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة إن كان معناه ما صرفه إليه أهل المقالة الأولى

مصنف عبد الرزاق (2/ 443 ت الأعظمي) :

4017 - عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ، دخل المسجد والقوم في الصلاة، ولم يكن صلى ركعتي الفجر، فدخل مع القوم في صلاتهم، ثم قعد، حتى إذا أشرقت له الشمس قضاها قال: ‌وكان ‌إذا ‌أقيمت ‌الصلاة ‌وهو ‌في ‌الطرق ‌صلاهما ‌في الطريق

أحاديث ذات صلة