- إنَّه لَيُؤْجَرُ في إِتْيانِه أهلَه حتى إِنَّه ليُؤجَرُ في السِّلْعةِ تَكونُ في طَرَفِ ثوبِه فيَلْمَسُها فيَفْقِدُ مَكانَها أو كَلِمةً نَحوَهَا فيَخْفِقُ بِذلِكَ فُؤَادُه فيَرُدَّها اللهُ عليه ويُكتَبُ له أجْرُها

بيانات التخريج:

أخرجه البزار (6926)، والبيهقي في ((الآداب)) (745)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (821) بلفظه مطولًا.

[مسند البزار - البحر الزخار] (13/ 322) 6926- حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاحب السابري، حدثنا محمد بن سابق.

6927- وحدثناه أحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا أبو أحمد، حدثنا المنهال بن خليفة، عن ثابت، عن أنس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ما فرحنا مذ عرفنا الإسلام فرحنا به قال: إن المؤمن يؤجر في هدايته السبيل وإماطته الأذى عن الطريق وإنه ليؤجر في تعبيره بلسانه عن الأعجمي وإنه ليؤجر في إتيانه أهله حتى إنه ليؤجر في السلعة تكون في طرف ثوبه فيلمسها فيعقد مكانها -أو كلمة نحوها- فيخفق لذلك فؤاده فيردها الله عليه ويكتب له أجرها.

وهذا الحديث لا نعلم رواه، عن ثابت إلا المنهال بن خليفة والمنهال ثقة.

الآداب للبيهقي (ص: 302) 745 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن شجاع الرصافي، ببغداد، أنبأنا أبو بكر بن الإيادي، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا المنهال بن خليفة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ما فرحنا بشيء منذ عرفنا الإسلام فرحنا به قال: إن المؤمن يؤجر في هدايته السبيل، وإماطته الأذى عن الطريق، وفي تعبيره بلسانه عن الأعجم، وأنه يؤجر في إتيانه أهله، حتى إنه ليؤجر في السلعة تكون في طرف ثوبه فيلمسها فتخطئها كفه فيخفق لها فؤاده فترد عليه ويكتب له أجرها

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي (2/ 822) 821 - حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة، ثنا محمد بن سابق، ثنا منهال بن خليفة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك ، قال: ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث ما فرحنا بشيء منذ عرفنا الإسلام فرحنا به قال: إن المؤمن يؤجر في هدايته المسلم، وإماطته الأذى عن الطريق، وفي تعبير لسانه عن الأعجمي وإنه ليؤجر في إتيانه أهله حتى إنه ليؤجر في السلعة فتكون في طرف الثوب فيلتمسها فيخطئها كفه فيخفق لها فؤاده فيرد عليه فيكتب له أجرها