- كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَأذَنُ لِمَن لم يَبدَأْ بالسَّلامِ.

الدلالات الموضوعية:# آداب السلام - من سأل ولم يسلم# آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون# آداب السلام - حكم السلام# استئذان - كيف الاستئذان# آداب السلام - إفشاء السلام# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
المصدر: العلل المتناهية، الأحكام الوسطى
الراوي: جابر، جابر بن عبدالله
المحدث: عبد الحق الإشبيلي، ابن الجوزي
رقم/صفحة: 4/ 218
الحكم:[فيه] إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف يكتب حديثه مع ضعفه.، لا يصح

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 228)، واللفظ له.

الأصول والأحكام

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (2/ 232) :

1198-أنا إسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا محمود بن محمد الو اسطي قال حدثنا زكريا بن يحيى بن صبيح قال نا علي بن هاشم عن إبراهيم بن يزيد الخوزي عن أبي الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌لا ‌يأذن ‌لمن ‌لم ‌يبدأ ‌بالسلام".

قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال ابن حبان: "إبراهيم يروي عن أبي الزبير وغيره مناكير كثيرة حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها وقال يحيى ليس بثقة".

حديث في أن رد الواحد يكفي

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (1/ 228) حدثنا محمود بن محمد الواسطي حدثنا زكريا بن يحيى بن صبيح حدثنا علي بن هاشم عن إبراهيم بن يزيد الخوزي عن أبي الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يأذن لمن لم يبدأ بالسلام

أحاديث ذات صلة