- بإقامةٍ إقامةٍ جمَع بينهما [يعني صلاةَ المغرِبِ والعِشاءِ بمُزدَلفةَ].
أخرجه أحمد (6473)، والبيهقي (1900) واللفظ لهما، والبخاري (1109) بمعناه.
سنن أبي داود (2/ 191 ت محيي الدين عبد الحميد) :
1927 - حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا حماد بن خالد، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، بإسناده [[عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر]] ومعناه وقال: [[أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا]] بإقامة إقامة جمع بينهما، قال أحمد، قال وكيع صلى كل صلاة بإقامة
مسند أحمد (10/ 493 ط الرسالة) :
6473 - قال: قرأت على أبي، حدثنا حماد بن خالد، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه ، أنه " صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة إقامة، جمع بينهما "
السنن الكبير للبيهقي (3/ 126 ت التركي) :
1900 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا حماد بن خالد، عن ابن أبي ذئب، عن الزهرى [[عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر]] بمعناه، وقال: [[أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا]] بإقامة إقامة جمع بينهما.
قال أحمد بن حنبل: قال وكيع: صلى كل صلاة بإقامة
صحيح البخاري (2/ 46) :
1109 - حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سالم، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير في السفر، يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء قال سالم: وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله إذا أعجله السير ويقيم المغرب، فيصليها ثلاثا، ثم يسلم، ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء، فيصليها ركعتين، ثم يسلم، ولا يسبح بينهما بركعة، ولا بعد العشاء بسجدة، حتى يقوم من جوف الليل