- من جمعَ مالًا حرامًا ثم تَصَدَّقَ بِهِ لم يكنْ لَهُ فيهِ أَجْرٌ، وكانَ إِصْرُهُ عليهِ

الدلالات الموضوعية:# بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال# إحسان - إبطال الأعمال# رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب# رقائق وزهد - اجتناب الشبهات# إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام
المصدر: الفتح الرباني
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الشوكاني
رقم/صفحة: 11/5501
الحكم:في إسناده دراج أبو السمح وهو ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان (3216)، والحاكم (1440)، والبيهقي (7491) مطولاً

الأصول والأحكام

صحيح ابن حبان - الرسالة (8/ 11) 3216 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا بن وهب، قال: سمعت عمرو بن الحارث يقول: حدثني دراج أبو السمح، عن بن حجيرة

عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أديت زكاة مالك، فقد قضيت ما عليك فيه، ومن جمع مالا حراما، ثم تصدق به، لم يكن له فيه أجر، وكان إصره عليه" .

[المستدرك على الصحيحين] (1/ 548) :

‌1440 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن دراج أبي السمح، عن ابن حجيرة الأكبر الخولاني، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك، ومن جمع مالا حراما، ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر، وكان إصره عليه

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (4/ 17) 7491- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبى السمح عن ابن حجيرة الأكبر الخولانى عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر وكان إصره عليه .

أحاديث ذات صلة