- نحو [ما أحسَنَ الهَديَّةَ أمامَ الحاجةِ]

الدلالات الموضوعية:# هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية# هبة وهدية - قبول الهدية# سؤال - من جاءه شيء وهو محتاج إليه# هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها
المصدر: الفوائد المجموعة
الراوي: أنس
المحدث: المعلمي
رقم/صفحة: 232
الحكم:في إسناده من لم أعرفه، وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، تالف

بيانات التخريج:

أخرجه الدارقطني كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (2/ 253)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1522) كلاهما بلفظه.

الأصول والأحكام

اللآلئ المصنوعة للسيوطي (معتمد) (2/ 253)

(الدارقطني) في غرائب مالك حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري حدثنا أبو جعفر محمد بن جعفر النسوي قال أملي علينا الخليل بن محمد النسوي حدثنا خداج بن مخلد حدثنا يعيش بن هشام حدثنا مالك عن الزهري عن أنس مرفوعا ما أحسن الهدية أمام الحاجة قال الدارقطني هو باطل عن مالك وقد روى عن الموقري عن الزهري عن أنس.

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 291) 1522- فأنبأنا محمد بن أبي طاهر، قال: أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت، قال: حدثنا أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا الدارقطني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن جعفر النسوي، قال: أملى علينا الخليل بن محمد النسوي، قال: حدثنا خداش بن مخلد، قال: حدثنا يعيش بن هشام، قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما أحسن الهدية أمام الحاجة.

- وقد روى عن الموقري، عن الزهري، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقال أحمد بن حنبل: حدثنا عباد، عن شيخ، عن الزهري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره، وقال أحمد: يقولون أنه سليمان بن أرقم.

أحاديث ذات صلة