حديثُ الكحلِ للصائمِ.

[يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر بالإثمدِ المروَّحِ عند النَّومِ وقال ليتَّقِه الصَّائمُ]

الدلالات الموضوعية:# طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب# طب - الإثمد والكحل# صيام - الكحل للصائم# زينة - الكحل والإثمد
المصدر: شرح مسلم لابن عثيمين
الراوي: [معبد بن هوذة الأنصاري]، معبد بن هوذة الأنصاري
المحدث: لم يثبت فيه شيء لا أنه يتقيه الصائم ولا أنه لا يفطر الصائم، ابن عثيمين
الحكم:لم يثبت فيه شيء لا أنه يتقيه الصائم ولا أنه لا يفطر الصائم

بيانات التخريج:

غير متوفر: التخريجأخرجه أبو داود (2377)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 94)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6116) بلفظه، وأحمد (16072) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (2/ 310 ت محيي الدين عبد الحميد) :

2377 - حدثنا النفيلي، حدثنا علي بن ثابت، حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة، عن أبيه، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر ‌بالإثمد ‌المروح ‌عند ‌النوم "، وقال: ليتقه الصائم، قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل "

[معجم الصحابة لابن قانع] (3/ 94) :

حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي، نا مهدي بن حفص، نا علي بن ثابت، عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم ‌بالإثمد ‌المروح ‌عند ‌النوم وليتقه ‌الصائم

[معرفة الصحابة لأبي نعيم] (5/ 2526) :

6116 - حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا علي بن ثابت الجزري، عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري، عن أبيه، عن جده ، قال: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌بالإثمد ‌المروح ‌عند ‌النوم، وقال: ليتقه ‌الصائم رواه شعيب بن حرب، عن عبد الرحمن بن النعمان نحوه، ورواه علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، عن علي بن ثابت مثل رواية الحسن بن عرفة، ورواه بعض المتأخرين، عن أحمد بن يوسف السلمي، عن أبي نعيم، عن عبد الرحمن بن النعمان ، من دون علي بن ثابت نحوه

مسند أحمد (25/ 473 ط الرسالة) :

16072 - حدثنا علي بن ثابت، قال: حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري، عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالإثمد المروح عند النوم.

أحاديث ذات صلة