- عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: كلُّ شيءٍ في القُرآنِ (أوْ) -نَحوُ قولِه: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196]- فهو فيه مُخَيَّرٌ.

وما كان {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ}، فهو على الوَلاءِ.

الدلالات الموضوعية:# حج - الفدية# تفسير آيات - سورة المائدة# تفسير آيات - سورة البقرة# تفسير آيات - سورة المجادلة# تفسير آيات - سورة النساء
المصدر: تغليق التعليق
الراوي: مجاهد بن جبر المكي
المحدث: ابن حجر العسقلاني
رقم/صفحة: 5/206
الحكم:[فيه] ليث هو ابن أبي سليم ضعف

بيانات التخريج:

أخرجه سفيان الثوري في ((تفسيره))، كما في ((فتح الباري)) لابن حجر ((11/ 594))

الأصول والأحكام

تغليق التعليق (5/ 206) حذيفة ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال كل شيء في القرآن أو نحو قوله 196 البقرة {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} فهو فيه مخير وما كان 196 البقرة {فمن لم يجد} فهو على الولاء ليث هو ابن أبي سليم ضعف

فتح الباري لابن حجر (11/ 594) اثر بن عباس فوصله سفيان الثوري في تفسيره عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عباس قال كل شيء في القرآن أو نحو قوله تعالى ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فهو فيه مخير وما كان فمن لم يجد فهو على الولاء أي على الترتيب وليث ضعيف

أحاديث ذات صلة