- قَولُه تَعالى في التَّمَتُّعِ: {فما استَيسَرَ مِن الهَديِ} [البقرة: 196] عَن ابنِ عَبَّاسٍ: شاةٌ أو شِركٌ في دَمٍ
أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (319) واللفظ له، والبخاري (1688)، وأحمد (2158)، والبيهقي (10242) بنحوه.
[سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد] (3/ 771) :
319 - حدثنا سعيد، قال: نا عباد بن عباد المهلبي، قال: نا أبو جمرة، قال: سألت ابن عباس ، عن المتعة في الحج، فأمرني بها، وسألته عن الذبح، فقال: ((ناقة، أو بقرة، أو شاة، أو شرك، في دم)))).
[صحيح البخاري] (2/ 167) :
1688 - حدثنا إسحاق بن منصور: أخبرنا النضر: أخبرنا شعبة: حدثنا أبو جمرة قال: سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فأمرني بها، وسألته عن الهدي، فقال: فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم، قال: وكأن ناسا كرهوها، فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي: حج مبرور، ومتعة متقبلة، فأتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته، فقال: الله أكبر، سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم قال: وقال آدم ووهب بن جرير وغندر، عن شعبة: عمرة متقبلة، وحج مبرور.
مسند أحمد (4/ 55 ط الرسالة) :
2158 - حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا جمرة الضبعي، قال: تمتعت فنهاني ناس عن ذلك، فأتيت ابن عباس فسألته عن ذلك، فأمرني بها، قال: ثم انطلقت إلى البيت فنمت، فأتاني آت في منامي، فقال: عمرة متقبلة وحج مبرور، قال: فأتيت ابن عباس، فأخبرته بالذي رأيت، فقال: الله أكبر، الله أكبر، سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم، وقال: في الهدي جزور، أو بقرة، أو شاة، أو شرك في دم.
السنن الكبير للبيهقي (10/ 443 ت التركي) :
10242 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا أبو النضر، حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس في قصة التمتع قال: وقال: ما استيسر من الهدي جزور، أو بقرة، أو شاة، أو شرك في دم.
أخرجه البخاري في "الصحيح" من أوجه عن شعبة، وكذلك مسلم.