- أهلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ فلما قدم طاف بالبيتِ وبينَ الصفا والمروةِ ولم يُقصرْ ولم يحلَّ من أجلِ الهديِ، وأمرَ من لم يكنْ ساق الهديَ أن يطوفَ وأن يسعى ويقصِّرَ أو يحلِقَ ثم يحلُّ

الدلالات الموضوعية:# حج - القران بالحج# حج - التمتع بالحج# حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه# حج - التحلل# حج - الحلق والتقصير
المصدر: السنن والأحكام
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: الضياء المقدسي
رقم/صفحة: 4/76
الحكم:[فيه] يزيد بن أبي زياد وفيه كلام

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1792) واللفظ له، وأحمد (2152) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (1/ 557) 1792- حدثنا الحسن بن شوكر وأحمد بن منيع قالا ثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد قال ابن منيع أخبرنا يزيد بن أبي زياد المعنى ] عن مجاهد عن ابن عباس قال

: أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة.

وقال ابن شوكر ولم يقصر [ ثم ] اتفقا ولم يحل من أجل الهدي وأمر من لم يكن ساق الهدي أن يطوف وأن يسعى ويقصر ثم يحل زاد ابن منيع في حديثه أو يحلق ثم يحل.

[مسند أحمد] (4/ 51) 2152- حدثنا هشيم، أخبرنا يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس ، أنه قال: (( أهل النبي صلى الله عليه وسلم، بالحج فلما قدم طاف بالبيت، وبين الصفا والمروة، ولم يقصر، ولم يحل من أجل الهدي، وأمر من لم يكن ساق الهدي أن يطوف، وأن يسعى ويقصر، أو يحلق، ثم يحل))

أحاديث ذات صلة