- من كانت عنده ابنةٌ فقد فدَح، ومن كان عنده اثنتان فلا حجَّ عليه، ومن كانت عنده ثلاثٌ فلا صدقةَ عليه، ولا قرَى ضيْفٍ، ومن كُنَّ عنده أربعٌ، فيا عبادَ اللهِ أَعِينوه، أَعِينوه، أقرِضوه، أقرِضوه

الدلالات الموضوعية:# قرض - جواز الاستقراض# بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه# مولود - فضل البنات# نفقة - فضل من عال ثلاث بنات# بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
المصدر: الموضوعات لابن الجوزي
الراوي: عبادة بن الصامت
المحدث: ابن الجوزي
رقم/صفحة: 3/75
الحكم:موضوع

بيانات التخريج:

لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 275) بلفظه.

الأصول والأحكام

الموضوعات لابن الجوزي (2/ 275) :

أنبأنا زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد العلوي حدثنا الفضل بن العباس الحافظ حدثنا إبراهيم بن الحسن بن إسحاق الاردمى حدثنا إسماعيل بن توبة حدثنا محمد

ابن كثير عن ابن عون عن ابن سيرين عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت عنده ابنة ‌فقد ‌قدح، ومن كانت عنده اثنتين فلا حج عليه، ومن كانت عنده ثلاث فلا صدقة عليه ولا قرى ضيف، ومن كن عنده أربع فيا عباد الله أعينوه أعينوه، أقرضوه أقرضوه ".

هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال البخاري: محمد بن كثر منكر الحديث، وقال ابن المديني: ذاهب الحديث، وقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج بما انفرد

أحاديث ذات صلة