- استَعمَل عَتَّابَ بنَ أُسَيدٍ على الحَجِّ فأفرَدَ، ثُمَّ استَعمَلَ أبا بَكرٍ سَنةَ تِسعٍ فأفرَدَ الحَجَّ، ثُمَّ حَجَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَنةَ عَشرٍ فأفرَدَ الحَجَّ، ثُمَّ استَخلف أبا بَكرٍ فبَعَث عُمَرَ، فأفرَدَ الحَجَّ، ثُمَّ استُخلِف عُمَرُ فبَعَث عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ فأفرَدَ الحَجَّ، ثُمَّ حُصِرَ عُثمانُ فأقامَ عَبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ للنَّاسِ فأفرَدَ الحَجَّ

الدلالات الموضوعية:# حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها# إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم# حج - الإفراد بالحج# اعتصام بالسنة - لزوم السنة# حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
المصدر: التحقيق في أحاديث الخلاف
الراوي: ابن عمر
المحدث: ابن الجوزي
رقم/صفحة: 1255
الحكم:[فيه] عبد الله بن نافع قال يحيى: ليس بشيء وقال النسائي: متروك الحديث. [وفيه] عبد الله بن عمر العمري قال يحيى: ضعيف وقال ابنُ حبان يستحق الترك

أحاديث ذات صلة