- عطشَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حولَ الْكعبةِ فاستسقى فأتِيَ بنبيذٍ منَ السِّقايةِ فشمَّهُ فقطَّبَ فقالَ عليَّ بذنوبٍ من زمزمَ فصبَّ عليهِ ثمَّ شربَ فقالَ رجلٌ أحرامٌ هوَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ لا

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (5703)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/28) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6471) باختلاف يسير.

سنن النسائي (8/ 325) :

‌5703 - أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان قال: أنبأنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود قال: عطش النبي صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فاستسقى، فأتي بنبيذ من السقاية، فشمه فقطب، فقال: علي بذنوب من زمزم فصب عليه ثم شرب، فقال رجل: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: لا وهذا خبر ضعيف؛ لأن يحيى بن يمان انفرد به دون أصحاب سفيان، ويحيى بن يمان لا يحتج بحديثه لسوء حفظه، وكثرة خطئه.

الكامل في الضعفاء (3/ 28) ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال عطش النبي صلى الله عليه و سلم حول الكعبة فاستسقى فأتي بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم فصبه عليه فشرب فقال رجل أحرام هو يا رسول الله قال لا سمعت عبدان يقول سمعت بن نمير يقول أخطأ بن يمان على الثوري فقال عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود وإنما هو الثوري عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب قال عطش النبي صلى الله عليه و سلم فذكره سمعت عبدان يقول سمعت بن نمير يقول بن يمان سريع الحفظ سريع النسيان ....قال بن عدي ولخالد بن سعد أحاديث إلا أن الذي ينكر من حديثه هو الذي ذكرت

شرح معاني الآثار - ط مصر (4/ 219) :

6471 - أخبرنا فهد قال: ثنا محمد بن سعيد ، قال: ثنا يحيى بن اليمان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود قال: عطش النبي صلى الله عليه وسلم حول الكعبة ، فاستسقى ، فأتي بنبيذ من نبيذ السقاية ، فشمه فقطب فصب عليه من ماء زمزم ، ثم شرب.

فقال رجل: أحرام هو؟ فقال: لا وقد روي في ذلك عن أبي موسى الأشعري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم