- عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: بَعَثَني أبو بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه فيمَن يُؤَذِّنُ يَوْمَ النَّحْرِ بمِنًى: ألَّا يَحُجَّ بَعْدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفَ بالبَيْتِ عُرْيانٌ، ويَوْمُ الحَجِّ الأَكبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ، و الحَجُّ الأَكبَرُ الحَجُّ.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1946) بلفظه، والبخاري (3177)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1461) باختلاف يسير.

سنن أبي داود (2/ 195 ت محيي الدين عبد الحميد) :

1946 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، أن الحكم بن نافع، حدثهم حدثنا شعيب، عن الزهري، حدثني حميد بن عبد الرحمن، أن أبا ‌هريرة، قال: بعثني أبو بكر ‌فيمن ‌يؤذن ‌يوم ‌النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ويوم الحج الأكبر، يوم النحر والحج الأكبر الحج

[صحيح البخاري] (4/ 102) :

3177 - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب، عن الزهري أخبرنا حميد بن عبد الرحمن أن أبا ‌هريرة قال: بعثني أبو بكر رضي الله عنه ‌فيمن ‌يؤذن ‌يوم ‌النحر بمنى: لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الأكبر يوم النحر وإنما قيل الأكبر من أجل قول الناس: الحج الأصغر فنبذ أبو بكر إلى الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلى الله عليه وسلم مشرك.

[شرح مشكل الآثار] (4/ 93) :

1461 - فذكر ما قد حدثنا ابن أبي داود ، قال: حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، قال: حدثني حميد بن عبد الرحمن ، أن أبا ‌هريرة ، قال: " بعثني أبو بكر رضي الله عنه ‌فيمن ‌يؤذن ‌يوم ‌النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان، ويوم الحج الأكبر يوم النحر ، والحج الأكبر الحج " وإنما قيل: الحج الأكبر من قيل الناس: الحج الأصغر