- مَنْ فاتَهُ عرفاتٌ بلَيْلٍ فقَدْ فاتَهُ الحجُّ، فَلْيَحْلِلْ بعُمْرةٍ، وعليهِ الحجُّ مِنْ قابِلٍ.

الدلالات الموضوعية:# حج - الوقوف بعرفة وأحكامه # حج - فوات الحج # حج - مناسك الحج

المصدر: تنقيح التحقيق

الراوي: عبدالله بن عمر

المحدث: ابن الجوزي، محمد ابن عبدالهادي

رقم/صفحة: 3/551

الحكم:[فيه] داود بن جبير: غير مشهور، وابن أبي ليلى سيء الحفظ. والأشبه فيه الوقف.، ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه الدارقطني (2/241) باختلاف يسير، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/186)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (540) دون قوله: "فليحلل بعمرة .."

الأصول والأحكام

سنن الدارقطني (2/ 241) 21 - نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق نا أبو عون محمد بن عمرو بن عون نا داود بن جبير نا رحمة بن مصعب أبو هاشم الفراء الواسطي عن بن أبي ليلى عن عطاء ونافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره

الكامل في الضعفاء (6/ 186) أخبرنا أبو يعلى قال قرأ علي بشر بن الوليد ثنا أبو يوسف عن بن أبي ليلى عن عطاء بن أبي رباح وعن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال من يدرك عرفة بليل فقد أدرك الحج ومن فاتته عرفة فقد فاته الحج

حجة الوداع لابن حزم (ص475) :

‌540 - بما حدثناه أحمد بن عمر بن أنس، حدثنا عبد الله بن حسين بن عقال، حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثنا محمد بن الجهم، حدثنا إبراهيم بن حماد، حدثنا أبو عون بن عمرو بن عون، حدثنا داود بن حنين، حدثنا أبو هاشم رحمة بن مصعب الفراء الواسطي، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، ونافع، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج، ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج

---

حجة الوداع لابن حزم (ص475) :

بيانات التخريج:

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة