- لمَّا أَنزَلَ الله عَزَّ وجَلَّ: {وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}، و{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا...} الآية، انْطَلَقَ مَن كانَ عنْدَه يَتيمٌ فعَزَلَ طَعامَه مِن طَعامِه، وشَرابَه مِن شَرابِه، فجَعَلَ يَفضُلُ مِن طَعامِه فيُحبَسُ له حتَّى يَأكُلَه أو يَفسُدَ، فاشْتَدَّ ذلك عليهم، فذَكَروا ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ}، فخَلَطوا طَعامَهم بطَعامِه، وشَرابَهم بشَرابِه.

الدلالات الموضوعية:# تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل# فضائل سور وآيات - سورة الأنعام# فضائل سور وآيات - سورة النساء# وصايا - أموال اليتامى# تفليس - الاتجار في مال اليتيم حتى لا يفلس ولا تأكله الصدقات
المصدر: الأحكام الوسطى
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: عبد الحق الإشبيلي
رقم/صفحة: 4/ 343
الحكم:سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

أحاديث ذات صلة