- من حرَّكَ خاتَمَه أو عمامتَه أو علَّقَ خيطًا في إصبعِه ليُذَكِّرَه حاجتَه فقد أشرَك باللَّهِ عزَّ وجلَّ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ هوَ يُذَكِّرُ الحاجاتِ

الدلالات الموضوعية:# علم - الاستذكار بالشيء# إيمان - الشرك ظلم عظيم# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال# طب - التمائم# مظالم - الشرك أكبر المظالم
المصدر: الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: ابن شاهين
رقم/صفحة: 430
الحكم:إسناده منكر

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/10)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (580) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5649)

الأصول والأحكام

الكامل في الضعفاء (2/ 10) أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن عفير بن محمد بن سهل بن أبي حثمة الأنصاري ثنا حجاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهاني ثنا بشر بن الحسين حدثنا الزبير بن عدي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا في أصبعه ليذكره حاجته فقد أشرك بالله إن الله تبارك وتعالى هو يذكر الحاجات حدثناه بن عفير بهذا الإسناد قريب من مائة حديث مسند ولا يصح منها شيء ....قال الشيخ وبشر بن الحسين له من الحديث غير هذا الذي ذكرت وهذه النسخة التي ذكرتها وعامة حديثه ليس بالمحفوظ وليس للزبير بن عدي سوى نسخة حجاج بن يوسف الذي حدثناه بن عفير من الحديث غير ما ذكره إلا مقدار عشرة أو نحوها وحدث عنه الثوري وغيره وأحاديثه سوى هذه النسخة التي ذكرتها مستقيمة وإنما أتي ذلك من قبل بشر بن الحسين لأنه يبطل في روايته عن الزبير ما لا يتابعه أحد عليه والزبير ثقة وبشر ضعيف

ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص441) :

‌580 - حدثنا الحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري، قال: حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهاني، قال: حدثنا بشر بن الحسين، قال: حدثنا الزبير بن عدي، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حرك خاتمه أو عمامته أو علق خيطا في إصبعه ليذكره حاجته فقد أشرك بالله عز وجل، إن الله عز وجل هو يذكر الحاجات

أحاديث ذات صلة