- عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهُ نهى عن نبيذِ الجرِّ وعن لحومِ الأضاحي أنْ يُمْسِكَها فوقَ ثلاثَةِ أيَّامٍ.

وعن زيارةِ القبورِ ثم قال إني كنتُ نهيتُكم عن نبيذِ الجرِّ فانتَبِذُوا فيما بدَا لكم فإنَّ الوِعاءَ لا يُحِلُّ شيئًا ولا يُحَرِّمُهُ ونهيتُكم عن لحومِ الأضاحي أنْ تَحبِسوها فوقَ ثلاثٍ فاحبِسُوا ما بَدَا لكم ونهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُورُوها فإنها تُذَكِرُ الآخرةَ

الدلالات الموضوعية:# أشربة - النبيذ# اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة# أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح# أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)# جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
المصدر: مجمع الزوائد
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: الهيثمي
رقم/صفحة: 4/30
الحكم:فيه الحارث بن نبهان ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه البزار (7366) بلفظه.

الأصول والأحكام

مسند البزار (13/ 518) 7366- حدثنا إبراهيم بن محمد بن سلمة ، حدثنا مسلم ، حدثنا الحارث بن نبهان ، حدثنا حنظلة السدوسي ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن نبيذ الجر ، وعن لحوم الأضاحي أن يمسكها فوق ثلاثة أيام ، وعن زيارة القبور ، ثم قال : إني كنت نهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا فيما بدا لكم فإن الوعاء لا يحل شيئا ، ولا يحرمه ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها فوق ثلاث فاحبسوها ما بدا لكم ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حنظلة إلا الحارث.

أحاديث ذات صلة