- إنَّ كنَّا لَنَأْكلُهُ بعدَ عِشرينَ تَعني لَحم الأضاحيِّ

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6264) واللفظ له، والبخاري (5570)، والترمذي (1511)، وأحمد (24707) جميعا بمعناه.

نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (13/ 24) :

حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا أبو عامر قال: ثنا شعبة، عن جابر بن يزيد عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: "إن ‌كنا ‌لنأكله ‌بعد ‌عشرين، تعني لحم الأضاحي".

شرح معاني الآثار - ط مصر (4/ 185) :

6264 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا أبو عامر العقدي، قال: ثنا شعبة، عن جابر بن يزيد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت: إن ‌كنا ‌لنأكله ‌بعد ‌عشرين ، نعني لحوم الأضاحي

[صحيح البخاري] (7/ 103) :

5570 - حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها قالت: الضحية كنا نملح منه فنقدم به إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فقال: لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام.

وليست بعزيمة، ولكن أراد أن يطعم منه والله أعلم.

سنن الترمذي (4/ 95) :

1511 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عابس بن ربيعة، قال: قلت لأم المؤمنين : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الأضاحي؟ قالت: لا، ولكن قل من كان يضحي من الناس فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي، ولقد كنا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام: هذا حديث حسن صحيح، وأم المؤمنين هي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه

[مسند أحمد] (41/ 236 ط الرسالة) :

24707 - حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عابس بن ربيعة قال: قلت لعائشة : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌حرم ‌لحوم ‌الأضاحي ‌حتى ‌بعد ‌ثلاث؟ قالت: لا، ولكن لم يكن يضحي منهن إلا قليل، ففعل ذلك ليطعم من ضحى من لم يضح، ولقد رأيتنا نخبأ الكراع من أضاحينا، ثم نأكلها بعد عشر