أن أبا بكرٍ الصديقَ جعلَ الجدَّ أبًا
أخرجه الدارمي (2945) واللفظ له، والبيهقي (12551)، وسعيد بن منصور (40) بنحوه.
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتبَ إلى أبي موسَى الأشعريِّ أنِ اجعَلِ الجدَّ أبًا فإنَّ أبا بَكرٍ جعلَ الجدَّ أبًا الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري المحدث : ابن حزم المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم: 9/287 خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت بَيَّنَ اللهُ تعالى أحكامَ الميراثِ في كِتابِه، وذَكَر الوارِثينَ ونَصيبَ كَلِّ واحِدٍ منهم، وجاءَتِ السُّنَّةُ بتَفصيلِ الأحكامِ التي ورَدَت في القُرآنِ، وذَكَرَت بَعضَ الأحكامِ التي لم تُذكَرْ في القُرآنِ، ومن مَسائِلِ المَواريثِ التي حَصَل فيها خِلافٌ قديمٌ حتَّى بَينَ الصَّحابةِ مَسألةُ: هل الجَدُّ يَقومُ مَقامَ الأبِ عِندَ عَدَمِ وُجودِ الأبِ أم لا؟ فكان بَعضُهم يَقولُ: إنَّ الجَدَّ لا يَقومُ مَقامَ الأبِ، وذَهَبَ بَعضُهم إلى أنَّ الجَدَّ يَقومُ مَقامَ الأبِ؛ فيَرِثُ مِثلَما يَرِثُ الأبُ، ويَحجُبُ مِثلَما يَحجُبُ الأبُ، وكان هذا هو رَأيَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه، وقد كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في خِلافتِه كتابًا إلى أبي موسى الأشعَريِّ بأن يَجعَلَ الجَدَّ أبًا؛ فإنَّ أبا بكرٍ كان يَجعَلُه أبًا.
وفي الحَديثِ أنَّ الجَدَّ يَقومُ مَقامَ الأبِ في الميراثِ.
وفيه تَوقيرُ الصَّحابةِ لأبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، والأخذُ بقَولِه .
[مسند الدارمي - ت حسين أسد] (4/ 1911) :
2945 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب، حدثنا خالد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري[[أن أبا بكر الصديق ، جعل الجد أبا]]
[سنن سعيد بن منصور - الفرائض إلى الجهاد - ت الأعظمي] (1/ 63) :
40 - سعيد قال: نا هشيم، قال: أنا خالد الحذاء، قال: نا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، أن أبا بكر ، كان ينزل الجد أبا
السنن الكبير للبيهقي (12/ 544 ت التركي) :
12551 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر ابن الحسن قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا هشيم (ح) وأخبرنا أبو سعيد، أخبرنا أبو عبد الله، حدثنا محمد بن نصر، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، عن خالد، عن أبى المتوكل الناجى، عن أبى سعيد الخدرى، أن أبا بكر رضي الله عنه كان ينزل الجد بمنزلة الأب.