- نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُدخلَ الماءُ إلا بمِئزرٍ
أخرجه ابن خزيمة (249) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1807)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/289) واللفظ لهما
[صحيح ابن خزيمة] (1/ 124) :
249 - نا محمد بن عيسى، وأحمد بن الحسين بن عباد قالا: حدثنا الحسن بن بشر، نا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يدخل الماء إلا بمئزر "
مسند أبي يعلى (3/ 343 ت حسين أسد) :
1807 - حدثنا عبد الأعلى، حدثنا حماد بن شعيب، عن أبي الزبير، عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل الماء إلا بمئزر
المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 289)
242 - حماد بن شعيب التيمي الحماني كنيته أبو شعيب، يروي عن أبي الزبير وأبي يحيى القتات، سكن البصرة، يقلب الأخبار، ويرويها على غير جهتها.
أخبرنا الحنبلي، قال: حدثنا أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين [[قال]]: حماد بن شعيب ليس بشيء.
قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي الزبير.
عن جابر ـ، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يدخل الماء إلا بمئزر ...
أخبرنا بالحديثين جميعا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا حماد بن شعيب، عن أبي الزبير، عن جابر .ليس للحديث الأول أصل يرجع إليه.
وقد سمع الحسن بن بشر هذا الخبر عن حماد بن شعيب.
ورواه عن زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، وهم فيه
---
[صحيح ابن خزيمة] (1/ 124) :
249 - نا محمد بن عيسى، وأحمد بن الحسين بن عباد قالا: حدثنا الحسن بن بشر، نا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يدخل الماء إلا بمئزر "
مسند أبي يعلى (3/ 343 ت حسين أسد) :
1807 - حدثنا عبد الأعلى، حدثنا حماد بن شعيب، عن أبي الزبير، عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل الماء إلا بمئزر
المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 289)
242 - حماد بن شعيب التيمي الحماني كنيته أبو شعيب، يروي عن أبي الزبير وأبي يحيى القتات، سكن البصرة، يقلب الأخبار، ويرويها على غير جهتها.
أخبرنا الحنبلي، قال: حدثنا أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين [[قال]]: حماد بن شعيب ليس بشيء.
قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي الزبير.
عن جابر ـ، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يدخل الماء إلا بمئزر ...
أخبرنا بالحديثين جميعا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا حماد بن شعيب، عن أبي الزبير، عن جابر .ليس للحديث الأول أصل يرجع إليه.
وقد سمع الحسن بن بشر هذا الخبر عن حماد بن شعيب.
ورواه عن زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، وهم فيه