- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الخَليطَينِ

بيانات التخريج:

أخرجه الطيالسي (3/85) واللفظ له، ((المخلصيات)) (1/317) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/ 303) بمعناه.أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (5/ 99) (4715) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 24) بنحوه مطولًا.

المعجم الكبير للطبراني (5/ 99) 4715 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ثنا عمر بن رديح، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس، عن أبي طلحة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخليطين

الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (5/ 24) أخبرنا بكر بن عبد الوهاب، حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، نبأ عمر بن رديح، حدثنا عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس بن مالك، عن أم سليم، وأبي طلحة؛ أنهما كانا يشربان نبيذ الزبيب والبسر يخلطانه، قال: فقيل له: يا أبا طلحة ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن هذا، قال: إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه عند العوز في ذلك الزمان، كما نهى عن الإقران.

---

مسند أبي داود الطيالسي (3/ 85) :

1584 - حدثنا أبو داود ، قال: حدثني حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌نهى ‌عن ‌الخليطين.

المخلصيات (1/ 317) :

499- (133) أخبرنا محمد قال: حدثنا عبدالله: حدثنا محمد: حدثنا أبوداود: حدثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ‌الخليطين.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (8/ 303) ورأيت فى حديث يحيى بن أبى كثير عن ثمامة بن كلاب عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها مرفوعا : لا تنتبذوا فى الدباء والمزفت ولا النقير ولا الحنتمة ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا ولا التمر والزبيب جميعا وما كان سوى ذلك فاشتد عليكم فاكسروه بالماء .

وثمامة بن كلاب هذا مجهول.

والثابت عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى قتادة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- في النهى عن الخليطين دون هذه اللفظة والله أعلم.