- عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه قال: المُؤذِّنُ أملَكُ بالأذانِ، والإمامُ أملَكُ بالإقامةِ.

الدلالات الموضوعية:# أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام# أذان - المؤذن مؤتمن
المصدر: تخريج مشكل الآثار
الراوي: عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 5/ 443
الحكم:رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف فمن رجال مسلم

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار )) ((5/ 441)) والبيهقي (2311) وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4171) بلفظه

الأصول والأحكام

شرح مشكل الآثار (5/ 441) كما قد حدثنا يزيد بن سنان قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال: حدثنا شعبة، عن منصور , عن هلال بن يساف , عن أبي عبد الرحمن السلمي , عن علي رضي الله عنه قال: " المؤذن أملك بالأذان , والإمام أملك بالإقامة ".

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (3/ 345) 2311 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر ابن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، أخبرنا أبو عمر الحوضي وعمرو بن مرزوق ومسلم بن إبراهيم قالوا: أخبرنا شعبة، عن منصور قال: سمعت هلال بن يساف يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمى، عن علي - رضي الله عنه - قال: المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة .

وروى عن شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا ، وليس بمحفوظ.

مصنف ابن أبي شيبة (1/ 363) 4171 - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي عبد الرحمن، أو هلال، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن قال: قال علي : المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة

أحاديث ذات صلة