- «فراحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المَوقِفِ بعَرَفةَ، فخَطَبَ النَّاسَ الخُطبةَ الأولى، ثُمَّ أذَّنَ بلالٌ، ثُمَّ أخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخُطبةِ الثَّانيةِ، ففرَغَ مِنَ الخُطبةِ، وبِلالٌ مِنَ الأذانِ، ثُمَّ أقامَ بلالٌ فصَلَّى الظُّهرَ، ثُمَّ أقامَ فصَلَّى العَصرَ»

الدلالات الموضوعية:# حج - الوقوف بعرفة وأحكامه# حج - الخطبة يوم عرفة# حج - الجمع بين الصلاتين بعرفة# سفر - الجمع بين الصلاة في السفر# صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين
المصدر: معرفة السنن والآثار
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: البيهقي
رقم/صفحة: 10068
الحكم:هذا التفصيل في ابتداء بلال بالأذان، وأخذ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخطبة الثانية، ففرغ من الخطبة وبلال من الأذان مما تفرد به[إبراهيم بن محمد] ابن أبي يحيى.

بيانات التخريج:

-

أحاديث ذات صلة