- عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ بأذانٍ واحِدٍ بعَرَفةَ، ولم يُسَبِّحْ بَيْنَهما وإقامتَينِ، وصلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ بجَمْعٍ بأذانٍ واحِدٍ وإقامتَينِ، ولم يُسَبِّحْ بَيْنَهما.

الدلالات الموضوعية:# سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها# حج - الجمع بين الصلاتين بعرفة# حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة# أذان - الاكتفاء بأذان واحد لمن يجمع بين الصلاتين# سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
المصدر: الخلافيات للبيهقي
الراوي: أبو جعفر محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدث: البيهقي
رقم/صفحة: 1200
الحكم:[مرسل، قالَ أحمد بن حنبل : أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل]

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1906)، والبيهقي (1897) واللفظ لهما.

الأصول والأحكام

[الخلافيات - البيهقي - ت النحال] (2/ 94) :

[[1200]] أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا سليمان بن بلال (ح).

قال: وحدثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الوهاب الثقفي - المعنى واحد - عن ‌جعفر بن محمد، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌صلى ‌الظهر ‌والعصر ‌بأذان ‌واحد ‌بعرفة، ‌ولم ‌يسبح ‌بينهما، ‌وإقامتين، وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما.

سنن أبي داود (2/ 186 ت محيي الدين عبد الحميد) :

1906 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا سليمان يعني ابن بلال، ح وحدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، المعنى واحد، عن ‌جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌صلى ‌الظهر ‌والعصر بأذان واحد بعرفة، ولم يسبح بينهما وإقامتين وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد، وإقامتين ولم يسبح بينهما.

قال أبو داود: هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل، ووافق حاتم بن إسماعيل على إسناده، محمد بن علي الجعفي، عن ‌جعفر، عن أبيه، عن جابر إلا أنه قال: فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة

السنن الكبير للبيهقي (3/ 125 ت التركي) :

1897 - أخبرنا أبو علي الروذبارى، أخبرنا أبو بكر ابن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا سليمان بن بلال.

قال: وحدثنا أبو داود قال: وحدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الوهاب الثقفى - المعنى واحد - عن ‌جعفر بن محمد، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌صلى ‌الظهر ‌والعصر ‌بأذان ‌واحد ‌بعرفة ‌ولم ‌يسبح ‌بينهما ‌وإقامتين، وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامتين، ولم يسبح بينهما.

قال أبو داود: هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل، ووافق حاتما على إسناده محمد بن علي الجعفى عن ‌جعفر عن أبيه عن جابر، إلا أنه قال: فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة.

قال أبو داود: قال لي أحمد يعنى ابن حنبل: أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل.

قال الشيخ: وقد رواه حفص بن غياث عن ‌جعفر كما رواه حاتم:

أحاديث ذات صلة