- صليتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم غيرَ مرةٍ ولا مرتينِ العيدينِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ

الدلالات الموضوعية:# أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين# عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
المصدر: سنن أبي داود
الراوي: جابر بن سمرة
المحدث: أبو داود
رقم/صفحة: 1148
الحكم:سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (887)، وأبو داود (1148) واللفظ له، والترمذي (532)، وأحمد (20847)

الأصول والأحكام

[صحيح مسلم] (2/ 604 ) ((7- (‌887) وحدثنا يحيى بن يحيى وحسن بن الربيع وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة (قال يحيى: أخبرنا.

وقال الآخرون: حدثنا أبا الأحص) عن سماك، عن جابر بن سمرة ؛ قال

صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين.

غير مرة ولا مرتين.

بغير أذان ولا إقامة)).

[سنن أبي داود] (1/ 298) ‌1148- حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهناد، قالا: حدثنا أبو الأحوص، عن سماك يعني ابن حرب، عن جابر بن سمرة ، قال: ((صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير أذان، ولا إقامة)).

[سنن الترمذي] (2/ 412) ‌532- حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة ، قال: ((صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة)) وفي الباب عن جابر بن عبد الله، وابن عباس: ((وحديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح))، (( والعمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أنه: لا يؤذن لصلاة العيدين ولا لشيء من النوافل)).

[مسند أحمد] (34/ 434 ط الرسالة) ((‌20847- حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة ، قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة)).

أحاديث ذات صلة