- صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ العيدِ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ ومع أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فصلُّوا كذلك

الدلالات الموضوعية:# أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين# عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
المصدر: الكامل في الضعفاء
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: ابن عدي
رقم/صفحة: 8/201
الحكم:[فيه] مرزوق بن أبي الهذيل أحاديثه يحمل بعضها بعضا ويكتب حديثه

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (4967) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1763)، والطبراني (12/323) (13242) مختصراً بنحوه

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (9/ 25) 4967- حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرزاق بن عمر الثقفي، أنه سمع ابن شهاب، يخبر عن سالم، عن أبيه قال: ((شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بلا أذان ولا إقامة))، قال: ثم شهدت العيد مع أبي بكر فصلى بلا أذان ولا إقامة ((، قال: ثم شهدت العيد مع عمر فصلى بلا أذان ولا إقامة، ثم شهدت العيد مع عثمان فصلى بلا أذان ولا إقامة

[السنن الكبرى - للنسائي] (1/ 544) 1763- أخبرنا الحسن بن قزعة قال أنا حصين بن نمير عن الفضل بن عطية قال أنا سالم بن عبد الله عن أبيه قال خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم عيد فصلى بغير أذان ولا إقامة

[المعجم الكبير – للطبراني] ـ إحياء التراث (12/ 323) 13242- حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا حصين بن نمير، حدثنا الفضل بن عطية، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه ، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، في يوم عيد فبدأ فصلى بغير أذان، ولا إقامة ثم خطب.

أحاديث ذات صلة