- تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً، وقال: هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صلاةً إلَّا به.

ثمَّ تَوضَّأَ مرَّتينِ، وقال: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ.

ثمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ المرسَلينَ قبلي.

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (5735) بنحوه مختصراً، والطبراني (13/234) (13968) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (383) باختلاف يسير

[مسند أحمد] (10/ 27) 5735- حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا إسرائيل، عن زيد العمي، عن نافع، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من توضأ واحدة فتلك وظيفة الوضوء التي لا بد منها، ومن توضأ اثنتين فله كفلين، ومن توضأ ثلاثا فذلك وضوئي، ووضوء الأنبياء قبلي))

[المعجم الكبير – للطبراني] ـ إحياء التراث (13/ 234) 13968- حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن معاوية بن قرة عن ابن عمر قال: توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة وقال: (( هذا وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الله صلاة إلا به)) ثم توضأ مرتين مرتين، وقال: (( هذا القصد من الوضوء ويضاعف الله الأجر لصاحبه مرتين)) ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال: (( هذا وضوئي ووضوء خليل الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم ووضوء الأنبياء من قبلي صلوات الله عليهم ومن قال بعد فراغه:)) أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (( فتح الله له من الجنة ثمانية أبواب)).

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (1/ 80) 383- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو عروبة: الحسين بن أبى معشر السلمى بحران ح وأخبرنا أبو سعد: يحيى بن أحمد بن على الصائغ بالرى وأبو أحمد بن علوشا بأسداباذ همدان قالا حدثنا أبو الحسن: على بن الحسن القاضى الجراحى حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قالا أخبرنا المسيب بن واضح حدثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: توضأ النبى-صلى الله عليه وسلم- مرة مرة، ثم قال:(( هذا وضوء من لا تقبل له صلاة إلا به )).

ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال:(( هذا وضوء من يضاعف له الأجر مرتين )).

ثم توضأ ثلاثا ثلاثا، ثم قال:(( هذا وضوئى ووضوء المرسلين قبلى )).

لفظ حديث أبى عروبة وفى حديث عبد الله بن سليمان:(( لا يقبل الله له الصلاة إلا به )).

وقال:(( يضاعف الله له )).

وهذا الحديث من هذا الوجه يتفرد به المسيب بن واضح.

وليس بالقوى.